|
|
Роман I Лакапин (919-944)
«Из всех подданных избрал я стражем моего владычества и царства… неусыпнейшего, благомысленнейшего и вернейшего Романа, ему доверил хранить меня с Богом и его счел вместо отца, поскольку он выказал мне свою отеческую любовь и родительское расположение». Такими словами известил юный Константин VII о приобщении к власти своего тестя Романа Лакапина. Вскоре тот сделался соправителем императора и был венчан царской короной. Последовавшее затем самовластное правление Романа I длилось четверть века; багрянородный император на долгие годы был отстранен от власти, которую его тесть постарался закрепить за своими сыновьями. Константин не простил такого унижения себя лично и своего рода. Через много лет он с ненавистью писал о воцарении тестя: «вступил во дворец и оказался, не знаю как выразиться, обладателем царства». Роман, по его словам, «был простым и неграмотным человеком… многое вершил деспотично и крайне самовластно, поэтому еще при жизни был ненавидим, порицаем и поносим и советом сената, и всем народом, и самою церковью». В действительности же Роман правил с пользой для государства. Он закончил многолетнюю войну с Болгарией и заключил выгодный мир, сделавший из врага союзника, успешно воевал с арабами на Востоке, справлялся с трудностями государственной жизни. В глазах расположенного к нему хрониста, хотя и писавшего по приказу Константина Багрянородного, император Роман проявлял «великодушие и человеколюбие», не жалел денег для освобождения попавших в плен воинов, уплатил из своих средств квартирные долги константинопольцев, затратив на это более 130 тыс. золотых солидов. Кроме того, он строил приюты и странноприимный дом для тех, кто приезжал в столицу судиться, чтобы те могли жить и питаться за его счет. Царствование Романа закончилось неожиданно и печально: он был низложен собственными сыновьями, но эта, по словам хрониста, «нежданная беда» настигла узурпатора по Божьему соизволению, «дабы ею он вразумился, осознал свои заблуждения и сподобился спасения». Местом захоронения императора стал выстроенный им монастырь Мирелейон, по сей день стоящий на одной из площадей Стамбула. На солиде он представлен вместе со старшим и любимым сыном Христофором, которого сделал соправителем между 922 и 924 гг. Никакого упоминания о «законном» императоре Константине VII на этой монете нет. Христофор умер в 931 г., и отец его «рыдал и бил себя в грудь больше, нежели положено у египтян». Таким образом, выпуск солидов этого типа можно датировать 922-931 г.
М.Н.Бутырский
|